爾時東方如一酤胝殑伽沙數，一一沙數爲 一酤胝，爾所國土一切如來皆是釋迦分身 化利。如是如來各集衆會，菩薩摩訶薩阿僧 祇數不可稱量。是諸菩薩悟證平等，當得阿 耨多羅三藐三菩提，諸身色相微妙具足，人 天衆會皆無與等。爾時一切分身如來各各 吿語諸菩薩言：「善男子！娑婆世界有佛世尊， 號釋迦牟尼，應、正等覺，出現於世，化諸有情 離衆罪垢。經無量時演說正法，示佛知見，甚 深難解。有陀羅尼門，名如來智印三摩地三 摩鉢提，我今爲汝略而讚說。諸善男子！汝等 諦聽！諸菩薩摩訶薩於百千劫具足修行六 到彼岸，具大智慧，福德無量，悟證修習常無 懈廢，永離罪垢，捨衆惡緣，住三摩地，得佛智 慧，心無動轉，以無動心了悟諸法。若諸有情 親近如來及大菩薩，熏修智慧，三業恭敬，以 勝法財修諸供養經無量時，不如於此一刹 那頃安住如是勝三摩地，所獲功德不可較 量，常生勝處諸佛國土。」

爾時諸佛作是語已， 安住禪定，以神通力攝諸菩薩，詣娑婆世界， 示同一身入王舍城，次第乞食，受施充足，至 迦蘭陀林，乃與衆會分食妙供。是諸衆會無 不霑足。飯食已，訖攝斂衣鉢，跏趺而坐。一切 國土所來諸佛及諸菩薩亦復如是，無二無 別。

復次南方如一酤胝殑伽沙數，一一沙數 爲一酤胝，爾所國土一切諸佛，攝諸菩薩從 彼國來集會亦爾。如東方、南方，西方、北方、四維、 上下，一切諸佛諸大菩薩皆來集會亦復如 是。

爾時釋迦牟尼應、正等覺，見所分身一切 諸佛皆來集會，心相怡悅，唯佛與佛乃得相 見。時諸如來同入如是智印三摩地三摩鉢 提，靜意廓如，動亂止息，以不動心明照諸法， 無二無別，諸佛身相亦復不現。

爾時此會人 天大衆見是十方無數諸佛皆來集會，以勝 定力身相不現，咸皆驚喜，整衣，合掌，右繞三 匝，以寶蓮華及衆妙華諸色具足，持以供養。 是時集會無量世界諸大菩薩，得淸淨心，具 正法眼，於一切時心相澄寂，各各當得阿耨 多羅三藐三菩提者，見釋迦牟尼如來、應、正 等覺與諸如來，安住如是智印三摩地三摩鉢 提，由勝定力隱諸色相，志願希求，深心歡喜， 以精意力不起於坐，覺智現前，入佛境界，得 陀羅尼門。

時諸菩薩吿此娑婆世界諸大衆 言：「善男子！汝等應當於佛功德眷戀希求；於 諸有情繫心憐愍；知諸菩薩摩訶薩於百千 劫行六波羅蜜，具大智慧，福德無量；於一切 法悉皆了知；離諸戲論，處深禪定；不忘，不愚， 達諸性相；於是勝法應當願求。」

爾時三千大 千世界聲聞、緣覺具大智慧，得大神通，捨生 死岸，離煩惱縛，於自涅槃修證圓滿。大苾芻 衆及諸宰官、婆羅門、鄔婆索迦、鄔婆斯迦，如 是等衆咸來至此王舍大城迦蘭陀林釋迦 如來、應、正等覺及分身佛會，繞百千匝，恭敬 禮拜，各以上妙雜色蓮華，其華千葉，七寶間 錯，過無量數以爲供養。

復有八十酤胝那庾 多數諸大菩薩摩訶薩衆，是諸菩薩皆是他 方國土中諸佛如來之所遣使，有大勇猛不 怖生死，有大慈悲不樂涅槃，各以神力入大 禪定，現諸威儀。從彼彼土如彈指頃到王舍 城迦蘭陀林釋迦牟尼應、正等覺及分身佛 會，三業恭敬，以淸淨妙音尊重讚歎。見諸佛 身隱晦不現，渴仰世尊，圍繞衆會，頭面作禮， 退處一面，各各皆於寶蓮華上結跏趺坐。

復 有三億諸比丘衆樂修己利、求解脫者，承於 如來智印三摩地力而來集會。是時他方三 千大千世界帝釋梵王、大自在天、淨居天子、 日月星辰，及諸一切天、龍、樂叉、乾闥婆、阿蘇 囉、緊那囉、摩虎囉伽，及比丘、比丘尼、優婆塞、 優婆夷、人、非人等，各幷眷屬，覩佛光明，皆來 集會。如是等衆，譬如有人髮密修長，將一一 髮剪如微塵，如一人髮至千萬人髮亦復如 是，以一髮塵爲一衆生，是赴會衆復過是數。